صفحه محصول - پاورپوینت تحلیل قواعد برنامه ریزی فرهنگی

پاورپوینت تحلیل قواعد برنامه ریزی فرهنگی (pptx) 42 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 42 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

تحلیل قواعد برنامه ریزی فرهنگی فصل اول : فرهنگ فرهنگ واژه ای فارسی مرکب از دو جزء ” فر ” و ” هنگ ” است . فر پیشوند و به معنای جلو ،بالاوپیش آمده است .فرعلاوه بر پیشوند ، اسم نیز هست و به معنی شکوه،درخشندگی وبزرگی به کار رفته است.” هنگ ”ریشه ای اوستایی دارد و به معنی کشیدن وسنگین وزنی است. واژه مرکب فرهنگ ازلحاظ لغوی به معنی بالا کشیدن و بیرون کشیدن است که البته هیچگاه در ادبیات فارسی به این معنی به کار نرفته است. در ادب فارسی فرهنگ به معانی مختلفی چون دانش ، علم ، معرفت ، ادب ، تربیت ، هنرآموختن و به کاربستن ، آموزش و پرورش ، آداب ، بینش و ایدئولوژی مذهبی آمده است. فردوسی فرهنگ را همسنگ با دانش وهنر می داند ومی گوید : ز دانا بپرسید پس دادگر که فرهنگ بهتر بود یا گهر چنین داد پاسخ بدو رهنمون که فرهنگ باشد ز گوهر فزون که فرهنگ آرایش جان بود ز گوهر سخن گفتن آسان بود گهر بی هنر زار وخوار است وسست به فرهنگ باشد روان تندرست فرهنگ در زبان فرانسه Kultur و در زبان انگلیسی Culture بیان شده است . Kultur از نظر ریشه لغوی به معنی کشت و زرع به کار می رود ودر ادبیات فرانسه معنی این کلمه از پرورش گیاهان به پرورش حیوانات و بالاخره پرورش انسان تعمیم یافت. در زبان عربی اصطلاح ثقافه را معادل فرهنگ قرار داده اند. این لغت از نظر ریشه ای به معنی آموختن ،ماهر شدن و یافتن آمده است. در هر حال باید دانست که فرهنگ مفهومی مبهم وپرمعنا دارد و سال ها است که علی رغم ارائه تعاریف متنوع از آن ، هنوز تصویری روشن از این مفهوم که همگان برآن اتفاق نظر داشته باشند ارائه نشده است. تعاریف مختلفی که از فرهنگ ارائه شده بالغ بر سیصد فقره است ، که برخی از آنها عبارتند از : مارگارت مید : فرهنگ عبارت است از مجموعه ای از رفتارهای آموختنی ، باورها ، عادات و سنن که مشترک میان گروهی از افراد است و به گونه ای متوالی توسط دیگران که وارد آن جامعه می شوند آموخته و به کار گرفته می شود. فرهنگ از نظر ادواردتایلور ( Tylor ) عبارت است از : مجوعه ای پیچیده شامل باورها ، هنرها، اخلاق ، عادات وهر توانایی که انسان به عنوان عضو جامعه کسب می کند. پایه های این تعریف مبتنی است بر : در مقابل دیدگاه کل نگر تایلور عده ای همچون بواس ( Boas ) ومالینوفسکی( Malinowski ) دیدگاهی نسبی گرا در فرهنگ دارند و معتقدند که : 1-هر جامعه دارای فرهنگ ویژه خود است که هویت ، وحدت وتداوم آن جامعه را تضمین می کند. 2- هیچ فرهنگی را نمی توان بر فرهنگ دیگری ترجیح داد. ژاک ید( Jack Yed ) فرهنگ را رفتار ویژه نوع بشر وجزء لاینفک رفتار می داند. او فرهنگ را به طور مشخص مجموعه ای از زبان ،افکار ، اعتقادات ، سنن ، قراردادها ، سازمان ها ، ابزار،روش های کار ، آثار مذهبی ، مراسم اجتماعی وغیره می داند که بقاء وکاربرد آن بستگی به قابلیتی دارد که انحصاراٌ در اختیار انسان است . دکتر شریعتی فرهنگ را مجموعه ای از ساخته ها و اندوخته های معنوی تعریف کرده است و آن را با تمدن و ایدئولوژی ، مرتبط ولی متفاوت دانسته است. ادوارد ساپیر( Edvard sapir ) می گوید فرهنگ عبارت است از سیستم رفتارها وحالت های متکی بر ضمیر ناخودآگاه . در دایره المعارف میراث آمریکا فرهنگ به این شکل تعریف شده است : باورها ، رفتارها ، زبان وتمام راه های زندگی در یک گروه از مردم در یک زمان خاص .بر اساس این تعریف فرهنگ شامل اعتقادات ، مراسم ، رسوم کارهای هنری ، اختراعات ، تکنولوژی وسنن یک جامعه است. فرهنگ همانند پیاز از چند لایه تشکیل شده است برای درک و شناخت آن باید لایه لایه آن را مطالعه کرد , در لایه خارجی فرهنگ اسمان خراشها , نوع لباس و ... می باشد لایه ارزشها و هنجارها در درون فرهنگ عمیقترین لایه را تشکیل می دهد و لایه بیرونی متاثر از لایه درونی است تاکنون بالغ بر 160 تعریف از فرهنگ شده است. خلاصه : تفاوت فرهنگ وتمدن فرهنگ سازنده وکمال دهنده فرد است ، فردیت ومن آدمی را می سازد ولی تمدن انسان را در سازمان اجتماعی وگروه جلوه می دهد . تمدن نیازمند فرهنگ است.تمدنی پایدارو سازنده است که استوار بر فرهنگ آن ملت باشد. فرهنگ سازنده تمدن است ولی تمدن جلوه گاه فرهنگ است. فرهنگ جنبه آفرینش ، دیرندگی ، معنوی ، ذهنی ، بنیادی وچونی دارد ولی تمدن جنبه تقلیدی ، علمی ، عینی وچندی دارد. ) Herskwits خصوصیات فرهنگ از دیدگاه هرسکویتس( عناصر تشکیل دهنده فرهنگ