صفحه محصول - پاورپوینت حقوق زنان در اسلام از دیدگاه شهید مطهری

پاورپوینت حقوق زنان در اسلام از دیدگاه شهید مطهری (pptx) 33 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 33 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

حقوق زنان در اسلام از دیدگاه شهید مطهری پیشگفتار از بيان استاد مطهري : خوش وقتم که مجله زن روز درخواست مرا راجع به بحث در باره پشنهاد هاي چهل گانه آن مجله براي تغيير دادن قانون مدني ايران در مسائل مربوط به امور خانگي پذيرفت در اينجا گوشه اي از فلسفه اسلامي را با جوانان در ميان مي گذارم و اميدوارم بتوانم ذهن آنها را در باره مسائل مربوط بر روابط خانوادگي از نظر اسلام روشن کنم. پیشگفتار بخش اول : آيا خواستگاري مرد از زن اهانت به زن است؟ پيشنهاد کننده آقاي مهدوي مي گويد طبق ماده ي 1034 کتاب نکاح و طلاق که بيان مي کند از هر زني که خالي از موانع نکاح باشد مي توان خواستگاري نمود ملاحظه مي شود که به موجب متده ي مزبور ازدواج به معني زن گرفتن براي مرد مطرح شده و او به عنوان مشتري و خريدار تلقي گرديده و در مقابل زن نوعي کالا وانمود شده است. اين قبيل تعبيرات در قوانين اجتماعي اثر رواني بدي ايجاد مي کند . آيا خواستگاري مرد از زن اهانت به زن است؟ و مخصوصا تعبيرات مزبور در قانون ازدواج بر روي رابطه ي زن و مرد اثر ميگذارد و به مرد ژست آقايي و مالکيت و به زن وضع مملوکي و بندگي مي بخشد. به دنبال اين ملاحظه ي دقيق رواني موادي که خود پيشنهاد کننده تحت عنوان خواستگاري ذکر مي کند براي اينکه خواستگاري جنبه ي يکطرفه و حالت ( زن گرفتن ) به خود ندهد خواستگاري را هم وظيفه ي زنان و هم مردان دانسته. اگر هميشه فقط بگوييم( زن گرفتن ) حيثيت زن را پايين آورده و او را به عنوان کالايي خريدني در آورده ايم . آيا خواستگاري مرد از زن اهانت به زن است؟ غريزه ي مرد طلب و نياز است و غريزه ي زن جلوه و ناز. از قديم الايام مردان به عنوان خواستگاري نزد زنان مي رفتند و اين از بزرگترين عوامل حفظ حيثيت و احترام زن بوده. اين يکي از تدبير حکيمانه و شاهکارهاي خلقت است که در غريزه ي مرد نياز و در غريزه ي زن ناز قرار داده . خلاف احترام زن است که به دنبال مرد برود اما براي مرد قابل تحمل است که به خواستگاري زني برود و جواب رد بشنود. آيا خواستگاري مرد از زن اهانت به زن است؟ عجبا مي گويند چرا قانون مدني لحني به خود گرفته که مرد را خريدار زن نشان مي دهد. اولا اين مربوط به قانون مدني نيست, قانون آفرينش است , ثانيا مگر هر خريداري از نوع مالکيت و مملوکيت اشياء است؟ طلبه خريدار علم است , هنرجو خربيدار هنر است. آيا بايد نام اينها را مالکيت بگذاريم و منافي حيثيت علم و هنر به شمار آوريم؟ مرد خريدار وصال زن است نه خريدار رقبه اوست. رسم خواستگاري يک تدبير ظريفانه و عاقلانه براي حفظ حيثيت و احترام زن است . بخش دوم : ازدواج موقت يکي از قوانين درخشان اسلام از ديدگاه مهب جعفري اين است که ازدواج به دو نحو مي تواند صورت بگيرد. موقت و دائم . در درجه اول تفاوت اين دو در مدت ازدواج است ديگر اينکه از لحاظ شرايط آزادي بيشتري دارند که به طور دلخواه به هر نحو بخواهند پيوند مي بندند. مثلا در ازدواج دائم مرد بايد عهده دار مخارج روزانه زن باشد اما در ازدواج موقت بستگي به قرار داد طرفين دارد که ممکن است مرد نتواند يا نخواهد مخارج وي را تامين کند . ازدواج موقت ازدواج موقت با بودن ازدواج دائم چه ضرورتي هست که قانوني به نام ازدواج موقت بوده باشد؟ و آيا ازدواج موقت به قول بعضي نويسندگان با حيثيت انساني زن و حقوق بشر منافات دارد؟ اين مطلب را تحت دو عنوان بررسي ميکنيم: الف) زندگي امروز و ازدواج موقت ب) مفاسد و معايب ازدواج موقت