پاورپوینت فلسفه اخلاق (pptx) 49 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 49 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
فلسفه اخلاق
1
مسائل فلسفه اخلاق
دانش اخلاق (اخلاق هنجاری) نشان میدهد کدام ویژگیهای درونی و چه رفتارهایی ارزشمند یا ضد ارزش هستند.
قواعد اخلاقی هنگامی که در حوزههای خاص رفتاری مطرح ميشوند، اخلاق کاربردی نامیده میشوند، مانند اخلاق حرفهاي.
در اخلاق پزشکی، مسائلی همچون سقط جنین، اتانازی و شبیهسازی، بسیار بحثانگیز هستند.
فلسفه اخلاق درباره مبادي اخلاق بحث ميکند، مانند:
تعریف کلیدواژههایی همچون خوب و بد، و باید و نباید
تعیین منشأ ارزش اخلاقی
واقعی یا غیر واقعی بودن ارزشها
مطلق یا نسبی بودن ارزشها
روش تحقیق در اخلاق
2
3
واقعگرایی و غیر واقعگرایی اخلاقی
تعریف
واقعگرايي اخلاقی:
ارزشها و الزامهای اخلاقي پشتوانه واقعي دارند و تابع سلایق فردی یا قراردادهای جمعی نیستند.
غیرواقعگرایی اخلاقی:
ارزشها و الزامهای اخلاقی پشتوانه واقعی ندارند، بلکه یا به تمایلات افراد وابستهاند، یا تابع قراردادهای آنهایند.
4
پیامدهای واقعگرایی و غیرواقعگرایی در اخلاق
تفکیک دیدگاههای اخلاقی به درست و نادرست، ممکن نیست.
از ویژگیهای واقعی نمیتوان نتایج اخلاقی گرفت.
اخلاق نسبی است.
دیدگاههای اخلاقی قابل تقسیم به درست و نادرست هستند.
میتوان با تمسک به پشتوانه واقعی اخلاق، برای مدعیات اخلاقی دلیل آورد.
اخلاق مطلق است.
غیر واقعگرایی
واقعگرایی
5
مطلق یا نسبی بودن اخلاق
مطلق بودن اخلاق:
برخی احکام اخلاقی، بدون هیچ قید و شرطی معتبرند، و آن دسته از احکام اخلاقی نیز که با قیودی اعتبار دارند، به شرایط واقعی مقیدند، نه به سلیقه شخصی یا قراردادهای جمعی.
عدالت خوب است. (بدون قید و شرط)
چشمپوشی از خطای دیگران خوب است. (به شرط آنکه نتایج آن خوب باشد.)
نسبی بودن اخلاق:
اعتبار همه احکام اخلاقی مقید به پسند فرد یا توافق جمع است.
6
پیامدهای مطلقگرایی و نسبیگرایی در اخلاق
تربیت اخلاقی اهدافی از پیش تعیین شده ندارد.
آزادی، تساهل و تسامح مورد تأکید است.
دفاع از ارزشها بیارزش یا ضد ارزش است.
تربیت اخلاقی اهدافی از پیش تعیین شده دارد.
تهاجم فرهنگی امری جدی است.
امر به معروف و نهی از منکر و دفاع از ارزشها و صدور آنها ارزشمند و وظیفه است.
نسبیگرایی
مطلقگرایی
7
دلایل نسبیگرایان و بررسی آنها
دلیل اول (اختلاف نظرهای اساسی در اخلاق):
در اخلاق، اختلاف نظرهای اساسی وجود دارد.
(اختلاف نظر اساسی در علوم واقعی رخ نمیدهد؛ زیرا چنین علومی به بدیهیات باز میگردند.)
پس اخلاق، درباره امور واقعی نیست، بلکه وابسته به سلیقه یا قرارداد است.
نقد و بررسی:
وجود اختلاف نظر اساسی در اخلاق اثبات نشده و دلایلی بر نفی آن وجود دارد.
وجود اختلاف نظر اساسي، برای اثبات نسبیت کافی نیست، چنانکه در علوم واقعنمای دیگر نیز وجود دارد.
ممکن است عامترین احکام اخلاقی را نیز بدیهی ندانيم.
اختلاف نظر در احکام بدیهی نیز ممکن است.
بسیاری از اختلافها در اخلاق ممکن است ناشی از لحاظ پیامدهای عملی باشد، نه مربوط به سلیقه یا قرارداد.
8
دلایل نسبیگرایان و بررسی آنها
دلیل دوم (نسبیت عام معرفت):
همه معرفتها نسبی هستند.
پس، احکام اخلاقی نیز نسبی هستند.
نقد و بررسی:
مبنای معرفتشناختی این دیدگاه، خود ـ متناقض و غیر قابل قبول است.
9
دلایل نسبیگرایان و بررسی آنها
دلیل سوم (احساسگرایی مبتنی بر پوزیتویسم منطقی):
بر اساس پوزیتویسم منطقی، راه معتبر معرفت، منحصر در حس و تجربه است و تنها گزارههای تجربی و تحلیلی معنادار هستند.
پس، احکام اخلاقی بیمعنا و صرفاً ابراز کننده احساسات اخلاقی هستند.
نقد و بررسی:
مبنای معرفتشناختی مزبور درست نیست.
در این صورت، مدعای آنها نیز بیمعنا خواهد بود.
10